在過去幾十年，認知科學、神經科學及動物行為的研究發現，為發展心理學領域注入新的理論、概念和研究方法。Usha Goswami的《認知發展：好學的大腦》整合這些當代思維與古典理論，從認知神經科學的觀點帶領讀者認識人類發展的基本議題，呈現一個完全不同於其他教科書的嶄新視野。本書引用的研究文獻相當近期，對實驗背景和程序的描述甚為詳盡，注重不同研究發現之間的關聯性，不僅適於作為教科書，也是兒童實務工作者必備的新知。

在過去幾十年，認知科學、神經科學及動物行為的研究發現，為發展心理學領域注入新的理論、概念和研究方法。Usha Goswami的《認知發展：好學的大腦》整合這些當代思維與古典理論，從認知神經科學的觀點帶領讀者認識人類發展的基本議題，呈現一個完全不同於其他教科書的嶄新視野。本書引用的研究文獻相當近期，對實驗背景和程序的描述甚為詳盡，注重不同研究發現之間的關聯性，不僅適於作為教科書，也是兒童實務工作者必備的新知。

拉里·W·斯旺森（Larry W. Swanson）是南加州大学生物科学系神经生物学部的米洛·唐及露西尔·阿普尔曼教授，还是美国神经科学学会（Society of Neuroscience）的前任主席。 埃里克·A·纽曼（Eric A. Newman）是明尼苏达大学神经科学系的麦克奈特杰出大学教授。 阿方索·阿拉克（Alfonso Araque）曾经在马德里的卡哈尔研究所工作过许多年，目前是明尼苏达大学神经科学系的教授及罗伯特和伊莱恩·拉森神经科学研究主席。 珍妮特·M·杜宾斯基（Janet M. Dubinsky）是明尼苏达大学神经科学系的教授。 林德尔·金（Lyndel King）是位于明尼阿波利斯的弗雷德里克·R·韦斯曼艺术博物馆的馆长和首席策展人。 埃里克·希默尔（Eric Himmel）是纽约艾布拉姆斯图书出版社（Abrams Books）...(展开全部)

一本以二十年的研究為基礎的劃時代著作，科學的實驗證實，成人大腦的可塑性極強，透過心靈力量，中風病人的癱瘓、兒童先天性閱讀困難等腦部病變將可治癒。本書為心靈與大腦之間的奧祕提供最新的解答。 傳統的科學觀念認為「心靈」只是幻覺，是大腦電化學活動的副產物。現在出現了一本以二十年的研究為基礎的重要著作，提出完全相反的論點:心靈有自己的生命。 兩位作者──傑佛瑞‧史瓦茲博士是腦部疾病的重要研究專家，夏倫‧貝格利是《華爾街日報》的科學專欄作家──在書中指出心靈是獨立存在的，能夠形塑與控制大腦的運作。他們的研究一部份要歸功於科學界對成人大腦可塑性的新發現──科學家發現大腦的可塑性並非侷限於童年，而是延續一輩子。但在這本足以改變範型的作品裏，作者將神經可塑性的理論更向前推進一大步。史瓦茲累積數十年治療強迫觀念與行為障礙患者的經驗得到一個重要的...(展开全部)

一本以二十年的研究為基礎的劃時代著作，科學的實驗證實，成人大腦的可塑性極強，透過心靈力量，中風病人的癱瘓、兒童先天性閱讀困難等腦部病變將可治癒。本書為心靈與大腦之間的奧祕提供最新的解答。 傳統的科學觀念認為「心靈」只是幻覺，是大腦電化學活動的副產物。現在出現了一本以二十年的研究為基礎的重要著作，提出完全相反的論點:心靈有自己的生命。 兩位作者──傑佛瑞‧史瓦茲博士是腦部疾病的重要研究專家，夏倫‧貝格利是《華爾街日報》的科學專欄作家──在書中指出心靈是獨立存在的，能夠形塑與控制大腦的運作。他們的研究一部份要歸功於科學界對成人大腦可塑性的新發現──科學家發現大腦的可塑性並非侷限於童年，而是延續一輩子。但在這本足以改變範型的作品裏，作者將神經可塑性的理論更向前推進一大步。史瓦茲累積數十年治療強迫觀念與行為障礙患者的經驗得到一個重要的...(展开全部)

拉里·W·斯旺森（Larry W. Swanson）是南加州大学生物科学系神经生物学部的米洛·唐及露西尔·阿普尔曼教授，还是美国神经科学学会（Society of Neuroscience）的前任主席。 埃里克·A·纽曼（Eric A. Newman）是明尼苏达大学神经科学系的麦克奈特杰出大学教授。 阿方索·阿拉克（Alfonso Araque）曾经在马德里的卡哈尔研究所工作过许多年，目前是明尼苏达大学神经科学系的教授及罗伯特和伊莱恩·拉森神经科学研究主席。 珍妮特·M·杜宾斯基（Janet M. Dubinsky）是明尼苏达大学神经科学系的教授。 林德尔·金（Lyndel King）是位于明尼阿波利斯的弗雷德里克·R·韦斯曼艺术博物馆的馆长和首席策展人。 埃里克·希默尔（Eric Himmel）是纽约艾布拉姆斯图书出版社（Abrams Books）...(展开全部)

我們對於腦袋裡到底在想些什麼，有著無盡的好奇。 如同醫師要檢查病患的骨骼可以拍攝Ｘ光影像，現在腦部掃描技術讓人清楚地看到腦中的思想、記憶甚至是情緒！ 我們可以「看見」當腦部接收到笑話時，某些區域變得明亮；而想起不愉快回憶時，又有某些部位變得陰暗。 隨著解開的祕密檔案越來越多，我們除了理解大腦對單一訊號的反應，也更進一步看見恐懼的情緒如何在腦中蔓延，還有學習語言、想像未來或是感同身受等等這些複雜的反應，是如何在大腦中運作。 本書帶領讀者走訪神經科學家的實驗室與各種詭異奇特的腦傷病人，看看科學家如何運用許多最新的掃描影像技術，研究人類的各種行為模式，並且追蹤不正常的腦部到底如何產生古怪的行為。 所謂的「閱讀困難」，可能是因為腦部將聲音轉換成視覺時發生短路；暴食、厭食或酗酒，可能是因為腦部的報酬系統出了問題因而不知節制；習慣性的說謊、暴力罪犯，很可能始於神...(展开全部)

我們對於腦袋裡到底在想些什麼，有著無盡的好奇。 如同醫師要檢查病患的骨骼可以拍攝Ｘ光影像，現在腦部掃描技術讓人清楚地看到腦中的思想、記憶甚至是情緒！ 我們可以「看見」當腦部接收到笑話時，某些區域變得明亮；而想起不愉快回憶時，又有某些部位變得陰暗。 隨著解開的祕密檔案越來越多，我們除了理解大腦對單一訊號的反應，也更進一步看見恐懼的情緒如何在腦中蔓延，還有學習語言、想像未來或是感同身受等等這些複雜的反應，是如何在大腦中運作。 本書帶領讀者走訪神經科學家的實驗室與各種詭異奇特的腦傷病人，看看科學家如何運用許多最新的掃描影像技術，研究人類的各種行為模式，並且追蹤不正常的腦部到底如何產生古怪的行為。 所謂的「閱讀困難」，可能是因為腦部將聲音轉換成視覺時發生短路；暴食、厭食或酗酒，可能是因為腦部的報酬系統出了問題因而不知節制；習慣性的說謊、暴力罪犯，很可能始於神...(展开全部)

學習心類學最佳讀本 —《西藏佛教認知理論》(Mind in Tibetan Buddhism之中譯本)終於出版了！ 此書為拉諦仁波切所述之系列課程，由Elizabeth Napper翻譯為英文，現由廖本聖老師再翻譯成中文，為學習「心類學」之極佳讀本。 心類學簡介 「心類學」就是「識」或「心」的研究。了解心對於了解佛教的理論及實踐這二方面來說是必要的，因為到達覺悟的過程就是一種有系統地淨化及提昇心靈的過程。「心類學」主要是教導我們辨認心續當中出現的各種心識；其次，希望藉由相關術語來介紹、區分不同類型的心識。藉此，學習者可以發展出辨別心識的多樣化、功能及其彼此關聯的能力。徹底熟悉「心類學」可為進階佛學研究領域──例如西藏佛教的「五部大論」──提供必要的基礎。 譯者簡介 廖本聖老師: 著有《實用西藏語文法》，並譯有《禪修地圖》,《藏傳佛教的第一堂課》及《當...(展开全部)